桃仙博物馆展示了马家窑遗址和三星堆遗址的地理位置。王在凯摄

Zhongxin.com兰州电(张静)最近几天，甘肃马家窑文化因为三星堆遗址考古的新闻而受到越来越多的关注。基于此，众信。com记者采访了多位专家，探讨两者之间的相关性，尤其是针对“甘肃马家窑文化或为三星堆源头之一”的问题。专家表示有类似崇拜，并进行分析解读。

“都有对鸟的崇拜。”中国社会科学院考古研究所研究员李新伟说，马家窑文化继承了三星堆文化，成为古蜀文化的源头之一，即使相隔几千年。同时，根据考古发现，马家窑是四川盆地最早有人类活动痕迹的居民。于是，古蜀三星堆文化由马家窑文化南迁而形成。

马家窑文化距今约5000年，出土了大量精美的彩陶，造型纹饰多样，弦纹、水波纹、鸟纹等图案精彩呈现。20世纪20年代初，瑞典学者安特生在甘肃省定西市临洮县马家窑村发现马家窑遗址，并命名。是齐家文化的源头之一，包括马家窑、半山、马场。

临洮县官方此前披露，2014年以来，中国社会科学院考古研究所西北工作站对马家窑遗址进行了4次考古发掘，先后扩大勘探面积1600多平方米，发现陶器、陶器、石器、骨器、动物遗存等40多万件，以及大小不一的13处房屋遗址、72个灰坑、7条灰沟。

围绕上述问题，甘肃省文物考古研究所研究员郎树德表示，两者之间的关系是间接的，因为三星堆遗址出土的玉器和一些陶器更类似于齐家文化。换句话说，古蜀文明起源的重要文化因素之一来自西北。

郎树德说，马家窑文化、齐家文化等西北文化对三星堆文化的产生起到了一定的推动作用，但不是唯一因素，因为还受到了黄河、长江流域史前文化的影响。中国西北地区的史前文化在中华文明的形成中发挥了非常重要的作用。可见三星堆文明诞生于本土，并非外界所说的“外星文明”。

“其实早在2019年，业内人士就曾组织过马家窑与三星堆的文化交流活动。”兰州马家窑文化研究会会长王海东告诉记者，马家窑文化广泛分布于黄河上游和甘青地区。根据最新的考古发现，在四川营盘山遗址发现了具有马家窑特征的彩陶，这表明马家窑彩陶已经进入古蜀人的生活，成为一种重要的生活用具。

“三脚架就是一个很好的例子。无论是马家窑人，还是古蜀人，都把它当炊具用，鼎的种类和大小也不一样。”王海东还表示，三星堆面具上的一些纹饰类似于早期马家窑陶器的瓶颈纹，说明古代先民的行为和活动使相隔几千年的南北文化有了很好的交流和融合。(完)